MEZHEP VE MEZHEPÇİLİK
MEZHEP1. Gidilecek yer, gidilecek yol, takip edilen yöntem, metot, ekol. 2. İslam kültüründe dinî ilimlerde uzman olan bir müçtehidin, dinin ayrıntılarına ilişkin konularda, kendine özgü kural ve metotla meydana getirdiği görüşler toplamı, içtihatlar. İslam tarihinde hukuki, siyasi ve itikadi bütün görüşler ve akımlar hakkında ‘mezhep’ kavramı kullanılmıştır. Mezhep imamları, “Biz bir mezhep kurduk, gelin bize katılın.” dememişlerdir. Onların çeşitli meseleler hakkında verdikleri fetvalar, yaptıkları içtihatlar zamanla Müslümanlar tarafından benimsenmiş, uygulanmış ve kitaplarda bir araya toplanmıştır. Hiçbir mezhep imamı ‘Benim görüşüm mutlak doğrudur.’ şeklinde bir iddiada bulunarak görüşlerini dinleştirmemiştir. Ehlisünnet mezhepleri birbirinin içtihat ve kanaatlerine saygı göstermişlerdir. Herhangi bir meselede kendi mezheplerinde görüş olmadığında diğer mezheplerin görüşlerinden de yararlanmışlardır. İslam tarihinde ortaya çıkan mezhepleri üç grupta sınıflandırılır: 1. Uygulamayla ilgili çalışmaları içine alan fıkıh mezhepleri, amelî mezhepler. 2. İnanç konularıyla ilgili mezhepler, itikadi mezhepler. 3. Yönetimle ilgili konuları esas alan mezhepler, siyasi mezhepler. (1)
MEZHEPÇİLİK
Din ,Kuranı Kerimdir,Din anlayışları ise Kuran ve Hadisleri yorumlama biçimleridir,Mezhepler de bu yorumlama biçim çeşitleirdir,Hiç bir mezhep imamı ben mezhep kurdum dememiştir,en doğrusunu iddia da etmemiştir,kendisinde yanılma payının da olacağını söylemiştir,
Günümüzdeki bir takım kişiler veya gruplar işi kolaycılığa kaçmak için,Mezhepçiliği savunmuşlardır,İslamda mezheplilik vardır ama mezhepçilik yoktur.Çünkü Kuranı kerimde ,Allahın ipine(kuranına sımsıkı sarılın ,dağılmayın "denmiştir.(ali İmran .103.Ayet.
-----------------------------
Kaynak:
1)MEB,Dini terimler Sözlüğü.Sayfa:238