Secde Çeşitleri
SECDE KİME YAPILIR
İslâm’da tevhid prensibine göre ibadet kastıyla Allah’tan başkasına secde etmek haramdır. Bununla birlikte Kur’an, Allah’ın meleklere Âdem’e secde etmelerini emrettiğini ve onların da bu emri yerine getirdiğini bildirir (el-Bakara 2/34; el-A‘râf 7/11; İsrâ 17/61; el-Kehf 18/50). Tefsir âlimleri bu secdenin mahiyeti konusunda başlıca iki görüş ileri sürmüştür. Buna göre bu secdenin ibadet değil selâmlama kastıyla ve hürmet ifadesi olarak yapılan bir secde, bir nevi biat olması ya da Âdem’in kıble kabul edilerek Allah’a secde edilmesi söz konusudur. Bununla birlikte meleklere mahsus bu secdeyi insanların davranış ve kavrayışları çerçevesinde yorumlamaya çalışmanın gereksiz olduğunu ileri sürenler de vardır (İbn Âşûr, I, 422). Diğer taraftan Kur’an ebeveyniyle kardeşlerinin Hz. Yûsuf’a secde ettiğini de haber verir (Yûsuf 12/100). Müfessirler bunu ibadet amacıyla değil o dönemin âdeti olan ve selâmlama kastıyla yapılan bir secde, bir tür selâmlama ya da Yûsuf’u kavuşturduğu için Allah’a şükür amacıyla yapılan bir secde şeklinde açıklar. Kur’an’da gerek müslümanlardan “rükû ve secde edenler” diye söz edilmesi (et-Tevbe 9/112), gerekse onların yüzlerindeki secde izinden tanınacağının bildirilmesi (el-Feth 48/29) secdenin müslüman kimliğinin ayrılmaz bir parçası olduğunu göstermektedir. Secde ve türevleri hadislerde de sözlük ve terim anlamlarıyla sıkça kullanılmaktadır (Wensinck, el-Muʿcem, “scd” md.).(1)
Ayet Meali Söyle Tercüme edilmiştir:
Arapça Metni:
Hani meleklere “Âdem için (Allah’a) secde edin.” demiştik; onlar da hemen secde etmişti. İblis hariç. [*] Yüz çevirmiş, kibirlenmiş, kâfirlerden olmuştu. (2)
(Yani Adem gibi bir varlığı yarattığım için bana secde edin,çünkü sizler bir başka varlığın yaratılmasının gereği olmadığını savunmuştunuz bir zamanlar,işte Adem ve aklıyla ,özgür iradesiyle ,eşyanın isimlerini ezberleme yeteneği ile özel yarattığım bir şaheser için bana secde edin demek isiyor.
Çünkü her heserin bir Müessiri vardır.Eseri beğenerek biz aslında o eseri yapanı takdir ederiz.Allah cc de Hz. Adem gibi bir varlıkla kendisinin takdir edilmesi için,kendisine ayrıca özel secde edilmesini emretmiştir.)
Bakara Suresi 34. Ayet Açıklaması
Buradaki hitabın meleklere yönelik olması ile İblis’in hariç tutulma durumu birbirine karıştırılmamalıdır. Zira Kehf 18:50’de belirtildiği üzere o, cinlerdendi. Ayrıca A‘râf 7:12’de “Âdem için (Allah’a) secde etme” emri meleklerden ayrı olarak doğrudan İblis’e hitaben de yer almaktadır. Ayetteki “İblis hariç” kısmını ayrı bir cümle olarak tercüme etmemizin sebebi Hicr 15:31 ve Sâd 38:74. ayetlerin başındaki kullanımlardır. Benzer mesajlar: A‘râf 7:11; Hicr 15:31; İsrâ 17:61; Kehf 18:50; Tâhâ 20:116; Sâd 38:74.
Ademe secde edin emri olması için :ilaa harfi ceri gelmeliydi,Lİ harfi ceri değil,Tüm diğer ayetlerde ve Yusuf Suresinde ki ayette de Li harfi ceri kullanılmıştır ki, Allah için secde edin anlamı çıkıyor.Takdir okuyucularımızındır.
Böyle mana verilirse hem secdenin ruhuna uyuyor hemde ihtilaf kalkıyor.(Allah cc.en iyisini bilir.)
Aşağıdaki harfi harfi cerler ve manaları.
-----------------------
1)https://islamansiklopedisi.org.tr/secde
2)Prof.Dr. Mehmet Okuyan Meali.